釋 義 農曆 出現兩個二月 歸 屬 農曆 原 因 協調 迴歸年 與農曆年 春節日期 1月21日-23日 次年除夕 2月8日-10日 近幾百年出現組數 U17組（如1917年）、U9組（如2004年、2023年） 目錄 1 簡介 2 產生緣故 3 閏二月列表 簡介 閏二月，即農曆一年中出現兩個二月，則第二個二月為閏二月。 這樣做是為了防止農曆年月與迴歸年（即四季）脱節。 產生緣故 我國大部分地區通行着兩種曆法：一種是 陽曆 ，一種是農曆（也叫 夏曆 ）。 陽曆又叫 太陽曆 ，是以迴歸年作為曆法的基礎。 由於 迴歸年 的長度等於365.2422平均太陽日（即365天5小時48分46秒），它不是整日數。 因此，陽曆取365天作為通常的一年，即"平年"。
- PULO裝潢平台 房屋坐向怎麼挑？ 坐北朝南怎麼看？ 西曬怎麼辦？ 一張圖帶你看懂購屋4大方位重點! 室內裝潢必讀, 裝潢筆記 2024 年 1 月 2 日 許多人購屋時會特別注重房屋坐向、樓層問題，好的地點不僅能影響採光、通風，讓每日的生活起居更加舒適，也不會因季節變化，對家中溫度、濕度造成影響。 內容目錄 隱藏 1 房屋坐向怎麼看？ 2 我適合什麼坐向的房子？ 2.1 坐北朝南： 2.2 坐南朝北： 2.3 坐東朝西： 2.4 坐西朝東： 3 坐北朝南？ 坐東朝西？ 房屋坐向怎麼選？ 3.1 相關文章: 房屋坐向怎麼看？ 在挑選房屋時，除了關心坐向，還需考慮到陽光的日照時間和強度。 例如，南向的房屋在冬天能享受到更長時間的陽光，提高室內溫暖感。
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日治時期地下水開發興衰 意外造就先民「蜘蛛車」鑿井工法 2023年05月12日 分享到Facebook 分享到Line 分享到Twitter 環境資訊中心記者 李蘇竣報導 早期農業社會與水資源關係密不可分，水情吃緊時，居民必須開鑿深層水井取水，鑿井業曾經盛極一時。 當時農民會使用一套名為「蜘蛛車（柴井車）」的設備鑿井，操作簡易且成本低廉，不過技術起源眾說紛紜，中研院學者最新調查指向，可能是從日本傳入，經過台灣精簡改造才逐漸普及。 雲林縣口湖鄉水井村的「蜘蛛車（柴井車）」仿製品。 圖片來源：中央研究院 台灣史研究所（CC BY-NC 3.0 TW）；發佈於《台灣農村數位博物館》 農民的取水智慧 簡易又有效的蜘蛛車
怎麼説呢？ 《怎麼説呢？ 》是由 沈聖哲 、 莊鵑瑛 作詞，沈聖哲作曲， 棉花糖 演唱的一首 歌曲 ，收錄於2010年5月14日發行的專輯《 再見王子 》中。 [1] 中文名 怎麼説呢？ 所屬專輯 再見王子 歌曲時長 3分34秒 歌曲原唱 棉花糖 填 詞 沈聖哲 譜 曲 莊鵑瑛 編 曲 沈聖哲 音樂風格 流行 發行日期 2010年5月14日 歌曲語言 普通話 歌曲歌詞 遺憾需要躲藏 記憶裏的倔強 有多少的欣賞 已經與你無關 眼淚的牆 遍體鱗傷 孱弱 斑駁而崩塌 怎麼説呢 你已不在身邊 慌張席捲了世界 怎麼説呢 你都不在身邊 愛情終究是善變 疲倦的 黑眼圈 都像是在張揚 張揚一段靜默和我們的歲月 眼淚的牆 遍體鱗傷 孱弱 斑駁而崩塌 怎麼説呢 你已不在身邊
[2] 干支在古代稱榦枝，好比樹幹和樹枝 [3] [4] ，有主幹分枝之意。 干支曆作为 中国传统历法 ，在古代中国一直使用，从未间断，对研究历史相當有帮助，便於推算历史时间。 修改法置閏倍數格里曆 儒略曆 ：4579年前，即公元前2997年的六十甲子儒略曆（1582年的格里曆前身），在同年1月1日起即星期五開始执行，取代旧 罗马历 的历法。 一年设12个月（閏月只有13個月），大小月交替，四年一闰只有366日不等，平年365日、包括平年：354-355天，閏月：384-385天， 閏年 於二月底增加一閏日（2月29日），年平均長度為365.25日。
正東南方屬"巽"位，屬木。東南方偏東一點兒，屬"辰"位，屬土。東南方偏南一點兒，屬"巳"位，屬火。 東西南北，四方五行所屬。 乾代表西北方，巽代表東南方，山即坐方，向門大門向出方向 。巽山乾坐東南向西北，即巽宅 南屬火，東方木，西方金，北方水，土中央。 東方甲乙木，南方 ...
解說：在中國古代歷史上，醫生一直是個受人尊重的職業。 所謂"不為良相，則為良醫"。 上下五千年，涌現出無數以救死扶傷為已任的菩薩心腸的神醫。 他們的存在是人間的大幸，他們開啟了源遠流長的中醫體系。 他們的醫書、醫案也成為世間的瑰寶。 藥王廟 中國神話中，神界有個"天醫院"，里面坐滿了歷代名醫，他們在一起討論病情，他們不時下凡普救世人。 每一個人都有起死回生的能力。 道教和中醫的結合也很緊密。 事實上，上古醫巫同源，從事宗教活動的多少會看一些醫術。 等巫教轉化為道教后。 道士們繼承了祖師爺的財富，也有很多從事于醫療事業。 很多道士都是名醫，而且很多良藥也是來自于道教理論和實踐。 因此在道教神系中，出現一個"天醫院"也就順理成章了。
祖先牌位/公媽龕是重要的家族信仰象徵，代表了對祖先的尊敬和懷念。 然而，隨著社會的發展，越來越多的家庭面臨著祖先牌位/公媽龕不拜的困境。 本文將探討祖先牌位/公媽龕不拜的原因，以及如何處理。 家裡祖先牌位/公媽龕不拜的理由 在傳統中華文化中，一般人家都會擺放家裡祖先牌位/公媽龕，安奉祭祀祖先牌位也是重要習俗。 不過近期越來越多人在詢問家裡祖先牌位不拜要怎麼辦，這篇文章就來聊聊這背後的原因，以及大家是怎麼應對這些挑戰的。 人口結構改變 隨著少子化和國際化的趨勢，傳統的家庭模式也在改變。 許多家庭現在因為子女移居海外，無法照舊祭拜祖先牌位，於是把祖先牌位/公媽龕移到專設的塔位成了一個新選擇，這樣既尊重了傳統，子女回國時也能方便祭祀。 家庭成員的個人信仰
